希腊罗马古典哲学

　　米利都学派

　　（泰勒斯等）（把世界归结为自然某一具体的现象或物质，如水、气）

　　毕达哥拉斯学派

　　（毕达哥拉斯）（万物皆数）

　　赫拉克利特

　　（宇宙是变动的火，由逻各斯（规律）支配）

　　德谟克利特

　　（提出原子论）

　　爱利亚派

　　（巴门尼德）（万物本源，就是意识认定的永恒“存在/是者，否认变化与运动）

　　苏格拉底

　　（强调用内省法获取知识）

　　柏拉图

　　（具体的万物背后是永恒的原型理念）

　　亚里士多德

　　（质料与形式的区分，宇宙由土、水、气、火、以太五元素组成，提出第一推动者“神”的存在，

　　等，最全面的早期哲学）

　　新柏拉图主义

　　（普罗提诺）（“太一”为世界之本，理性规律、灵魂、具体事物皆为太一流溢而成）

　　伊壁鸠鲁学派

　　（伊壁鸠鲁）（万物、灵魂皆为原子，快乐为人生目的）

　　犬儒学派

　　（第欧根尼）（鄙视外在功利，主张清贫生活）

　　斯多亚派

　　（马可·奥勒留、艾比克泰德）（强调人的“善”与“德”，主张服从命运，同时把握自我）

 

　　中世纪基督教哲学

　　奥古斯丁

　　（以哲学理论来阐释上帝的存在、三位一体、灵魂的救赎）

　　（经院哲学）

　　亚里士多德主义

　　（托马斯·阿奎那）（以亚里士多德的理性哲学思想来阐释上帝的本质、存在、美德）

　　意志主义

　　（司各脱）（以自然意志作为世界运动的本因，源头则是上帝）

　　奥康主义

　　（不能外在求证的知识应该被删去——“奥康的剃刀”，等）

　　近代西方哲学

　　早期自然哲学

　　（培根、达芬奇、牛顿等一大批科学家、哲学理论家）（主张以实验观察为基础的科学来支持解释自然的理论）

　　唯理论（理性主义）

　　（笛卡儿）（我思故我在，知识的最终来源是上帝，物质、灵魂互为对应平行）

　　（斯宾诺莎）（强调思维/观念和广延/物质是无限的上帝的两种不同表现形态，一种为内在，一种为外在）

　　（莱布尼茨）（世界由性质连续的“单子”组成，包括精神和物质，都是“单子”觉醒程度不同的表现）

　　经验论（经验主义）

　　（洛克）（经验是知识的唯一来源，物质有第一性质和第二性质，前者在物本身，后者则是知觉产物）

　　（休谟）（最初知觉是知识的唯一来源，时空和因果都是知觉的产物）

　　（贝克莱）（存在就是被自我感知，对世界整体的感知则是上帝） （德国古典哲学）

　　先验唯心论

　　（康德）（知识最初来源于不可言说的“物自体”，经过认识主体用时间、空间、因果性的主观规范，才成为可表述的知识或观念/现象）

　　绝对唯心论

　　（费希特）（经验知识，是由意识深处的绝对自我，通过不断设定非我，把握非我而产生）

　　（谢林）（自然逐渐自我觉醒，发展为与客观自然对立的自我意识，然后自我意识回归到自然中去，最终会与客观的自然达到绝对同一，即能意识自身的绝对实在）

　　（黑格尔）（唯心辩证法，客观唯心主义，世界在一方面，是客观存在性历史的发展演化，另一方面又是主观意识从感性到理性的不断飞跃，当意识到自我意识的发展就是客观存在性的发展时，你就达到了上帝的绝对真理）

　　青年黑格尔派

　　（费尔巴哈）（唯物主义，指出神是人类本质追求的外化，崇仰“爱”） 早期马克思主义（马克思）（实践论唯物主义，强调实践劳动的决定性作用，使自然一方面在人类面前呈现出客观规律，另一方面又随着人的认识的深入而不断发展——即“历史的自然，自然的历史”

 

　　现代西方哲学

　　早期非理性主义

　　（克尔凯郭尔）（否认人有固定统一的本质，强调个体存在的偶然性与自由性，此为接近上帝之路，存在主义之先驱）

　　唯意志论

　　（叔本华）（世界的本体是无因果的本然的意志，时空、因果则是理性认识意志的结果，人生因欲求的无止境和受阻碍而痛苦）

　　（尼采）（命运由自己把握，而非上帝的规范，故主张弱肉强食的“权力意志”）

　　生命哲学

　　（伯格森、狄尔泰）（世界是“生命之流”在时间上的“绵延”与进化）

　　新黑格尔主义

　　（布拉德雷）（绝对唯心辩证法的发展）

　　新康德主义

　　（柯亨、卡西尔）（先验唯心论与科学哲学结合的产物，但否认独立于意识的物自体的存在） 现代英美哲学

　　功利主义

　　（边沁、密尔）（社会上人的行为其实是在追求个人幸福的最大化）

　　实用主义

　　（詹姆士、杜威）（事物成为知识对象的前提，就是它的实用性，只有经过人的追求和实验，才能得到真理）

　　早期分析哲学

　　（弗雷格、罗素、维特根斯坦）（主张逻辑本体论，世界的本体并非分离的实体，而是相互关联的逻辑关系）

　　后期分析哲学

　　（维特根斯坦、斯特劳森、罗蒂等）（认为哲学问题的产生是日常的语言遭到错误理解的结果，主张从语义进行分析达到语言与实在的本质关系）

　　证伪主义科学哲学

　　（波普尔）（否认科学可以达到绝对真理，提出三个世界——物质世界、精神世界、观念世界）

　　历史主义科学哲学

　　（库恩、费耶阿本德）（反对以脱离实践的纯粹逻辑作为表述世界的方式，而强调科学经验在历史上的积累）